ΑΝ ΚΑΙ ΓΕΝΝΗΜΕΝΗ ΤΕΛΗ 59 ΤΙΣ ΕΧΩ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ. Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΥΤΗ ΤΡΑΒΗΞΕ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΛΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ '60 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΣΤΟΥ ΨΥΡΡΗ ΑΣ ΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟ 70 ΗΤΑΝ ΚΟΙΝΟΣ ΤΟΠΟΣ Ο ΔΑΝΣΗΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ. ΜΑΛΛΟΝ ΤΟ 80 ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΘΑΝΑΝ ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΠΑΠΟΥΔΕΣ ΜΕ ΤΡΙΣΟΛΑ ΣΚΑΡΠΙΝΙΑ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΟΙ ΚΑΡΕΚΛΟΓΥΦΤΟΙ ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΙΑΣ ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΗΣ ΤΗΣ ΞΕΚΟΙΛΙΑΣΜΕΝΗΣ ΨΑΘΑΣ ΣΟΥ ΠΟΥΛΟΥΣΑΝ ΤΕΤΡΑΔΑ ΤΙΣ ΠΛΑΣΤΙΚΕΣ.
EΣΥ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΟΠΟΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΧΕΣ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΘΑ ΗΣΟΥΝ, ΟΠΩΣ ΕΙΣΑΙ, ΔΗΛΑΔΗ ΟΧΙ ΝΕΑ, ΑΛΛΑ ΝΕΟΛΑΙΑ !!!!!!!!!
ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ '50
ΕΓΩ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ 11 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΣΟΥ, ΚΑΙ ΕΖΗΣΑ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΗΣ ΣΕ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΤΡΕΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΕΠΑΡΧΙΕΣ, ΔΕΝ ΑΠΟΤΟΛΜΗΣΑ ΚΑΝ ΝΑ ΑΡΘΡΩΣΩ ΟΥΤΕ ΛΕΞΗ ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ.
ΚΑΙ ΟΛΟ ΛΕΩ ΝΑ ΓΡΑΠΣΩ, ΝΑ ΓΡΑΠΣΩ ΓΙΑ ΤΑ ΦΙΦΤΙΣ ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟ ΑΝΑΒΑΛΛΩ, ΜΗ ΜΕ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΓΙΑ ΠΑΠΠΟΥ ΚΑΙ ΧΑΣΩ ΤΙΣ ΚΟΜΗΝΕΣ...
Αξία πρώτη.Το γιλέκο.Κρατά το στήθος από το κρύο. Παλτό δεν έχουμε ή και να έχουμε το δώσαμε στον παλιατζή. Η δραχμούλα ακόμα υπάρχει και αξίζει.
Αξία δεύτερη. Η γάτα τρώει από το φαγητό που τρώμε κι εμείς και όχι φρί(σ) κις. Καταδέχεται μια γωνίτσα από την μπουκιά μας που είναι σκέτο ψωμί.
Αξία τρίτη. Το πουλοβεράκι έχει μπει και είναι λίγο κοντό στα μανίκια. Θα βγάλουμε όμως κι αυτόν τον χειμώνα.
Αξία τέταρτη. Ο ήλιος. Η λιακάδα. Η φτώχια. Πάνε μαζί. Παρεούλα μια γάτα. Γεύμα υπό το βλέμμα του μαγαζάτορα ίσως που χαίρεται το στιγμιότυπο. Λεφτά δεν έχουμε αλλά έχουμε χρόνο!
ΔΙΑΝΑ, ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΕΤΣΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΜΕ, ΙΣΩΣ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΜΕΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΕΤΗ ΝΗΠΙΩΘΕΝ. ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟ ΠΟΥ ΕΠΙ ΤΟΣΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ (ΑΚΟΜΑ ΠΡΙΝ 10 ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΕΙΔΑ ΖΩΝΤΑΝΟ ΣΤΗΝ ΚΑΡΠΑΘΟ) Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ...
κυρία Αθηνά, μπράβο, εξαιρετική ανάλυση, και επιστημονέζικια, πάντοτε βέβαια στα όρια της αξιοπρεπούς διαβιώσεως των μελετητών. Εκείνο που δεν βλέπει λοιπόν ένας τοιούτος πιστήμων, είναι ότι ο μαγαζάτορας λέει,...ωρέ τι μαλάκας ο τοιούτος, ώρα είναι τώρα να ταίζουμε και τα κωλόγατα στο στόμα, άει γαμήσου πουστράκι... Για ξαναπαρατήρησε τώρα τον ξένο, τί σου λέει το βλέμμα του;
ΚΥΡΙΑ ΣΟΥΖΑΝΑ. ΔΙΑΦΩΝΩ ΚΑΤΕΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΠΟΣΤ ΒΥΘΙΖΟΜΟΥΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΚΑΔΡΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΓΟΥΦΑ, ΚΑΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΜΕΛΕΤΗΣΑ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΑΝΑΡΩΤΗΘΗΚΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥΣ. Ο ΕΥΡΩΣΤΟΣ ΜΑΓΑΖΑΤΩΡ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΩΣ ΕΥΝΟΙΚΑ ΔΙΑΚΕΙΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΤΑΙΣΜΑ ΤΗΣ ΓΑΤΑΣ. ΑΛΛΩΣΤΕ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΕΝΕΚΡΙΝΕ Η ΓΑΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΕΒΑΙΝΕ ΣΤΗΝ ΚΑΡΕΛΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ.
ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑ ΠΟΣΟΝ Ο ΓΑΤΟΦΙΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΟΜΟΦΙΛΟΦΥΛΟΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.
Το γατί δεν τρώει(ακόμη). ΤΟ γατί μυρίζει.Μετά θα το γλύψει και μάλλον δεν θα το φάει. Ο κοντός μαγαζάτορας βγαίνει να λιαστεί και βλέπει έναν ιαπωνέζο που του έχει γαμήσει την γειτονιά. Ηνε φοτογράφος. Αυτός έχει πεί στον ελεμέ που τρώει την βούκκα "τάισε σε τον γάτο" κι αυτός αισθάνεται χρήσιμος και του δίνει. Είναι δέκα η ώρα, ώρα γιά δεκατιανό,ο ήλιος σφραγίστηκε ανάποδα. Είναι απολύτως έγχρωμη η φωτογραφία γι΄αυτούς που βρέθηκαν τότε εκεί.
αυτα ακριβως και αλλα τοσα ηθελα να γραψω, αν εγραφα κατι, για τη φωτογραφία αλλα ΔΕΝ ΤΟ ΑΝΤΕΧΑ και τωρα που τα διαβαζω απο σενα κλεο, κλεο με δακρι βουβώ.
Σε παρακαλώ, κανε τον κοπο και γραψε και τα υπόλοιπα. Πρέγκο.
ΑΥΤΟ ΑΚΡΙΒΩΣ ΕΙΔΑ ΩΣ ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΟ ΤΩΝ ΠΟΛΛΩΝ ΑΛΛΩΝ ΣΤΗ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ ΚΑΙ ΓΙΑΥΤΟΝ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΝ ΕΣΠΑΣΑ ΣΤΙΣ ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ ΚΑΙ ΤΙΣ ΕΘΕΣΑ ΜΕ ΑΥΤΗΝ ΤΗΝ ΣΕΙΡΑ
εχεις πολυ διεισδυτικη ματια, πρεπει μαλλον να εισαι ζωγραφος.
το ΜΟΝΑΔΙΚΟ ομως στο ενσταντανε ειναι οτι ενω ναι μεν ο μαγαζατορας σκεφτεται ακριβως αυτα που λες, ταυτοχρονα αντιφασκει με αυτα διοτι κατα βαθος επιχαίρει για τα γενομενα. ΔΕΝ ειναι λοιπόν αλλοτριωμένος.
Ε, τι να πω... ρουφηγμένο μαγουλάκι ελαφρώς αξούριστο; Οσπρια, κουνουπιδάκι γιαχν, καμιά σαρδελίτσα, ρέγκα τέτοια πράγματα της μεσογειακής ταπεινής διατροφής. Αντίθετα ο κύριος ο όρθιος, ο ευτραφής, τα πίνει τα κρασιά του.
Το κουστουμάκι ριγέ σταλμένο με κανένα δέμα από Αμερική, Αυστραλία; Να ράψεις κουστούμι ισοδυναμεί με το να αγοράσεις σήμερα σπίτι. Πρετ α πορτε δεν υπάρχει. Οι ραφές στο παντελόνι έχουν περιθώριο από μέσα για τις μεταποιήσεις.
Πουκαμισάκι ελαφρώς εφθαρμένο στο γιακά. Οι «κύριοι» φορούν κολάρο και το υποκάμισό τους είναι λευκό. Μαζί παίρνουν εναλλακτικούς 2 γιακάδες. Ετούτου δω να είναι τσαλακωμένο και παρατημένο, μπορεί και μανταρισμένο απο καμιά μάνα ή αδελφή που ξέρουν από αυτά. Οι αγρότες φορούν ντρίλινα και έχουν ένα λευκό για τον θάνατο.
Παπούτσι σολιασμένο. Εμεινε η έκφραση « έλιωσε τις σόλες του», ψάχνοντας για δουλειά. Και τούτος δουλειά ψάχνει κι απόκαμε να κολατσίσει. Στην ανάγκη γίνεται καινούργιο πάνω στο κασελάκι. Είναι σειρά τα λουστράκια στην Ομόνοια.
Στον κουρέα θα πάει το «Σαββάτο». Ξουράφι και κολώνια χύμα. Αφτερ σέιβ δεν ύπάρχει ούτε ξυραφάκι μπικ ούτε αφρός. Εχει σαπουνάδα και πινέλο.
Αξιαγάπητοι και ευγενικοί άνθρωποι, τω καιρώ εκείνω, τα γατιά είχαν πραγματική αξία. Για ν αποχτήσεις ένα καλό, κυνηγιάρικο, έδινες ως και δυο οκαδιάρικα λάδι, από το πρώτο. Καθ όσον, τότενες, δεν τα είχανε τα ψοφήμια ανάμεσα στα πόδια τους οι κερίες που απέξεαν ολημερίς το απ αυτό τους, ώστε μετά από σοβαρή εκ τούτου κόπωση και αφού το πλήγιαζαν απ το επίμονο επίπασμα να συνεχίζουν με την κοιλιά του ζώου. Για να καθαρίζουνε τα πέριξ από τα φίδια και τα ποντίκια τα είχανε τα γατιά καλά κ αγαθά κοριτσάκια. Πολύ περισσότερο ένας μπακάλης. Γι αυτό και το βλέμμα του λέγει:...άει γαμήσου πουστράκι που πας να μου χαλάσεις το γατί -να το χορτάσεις δηλαδή, διότι γνωστόν ήτον, γατί χορτάτο, ποντίκι αμολάτο. Εκσάλου, το βλέμμα του μπακάλη εντρέπεται ολίγον τι, -να μην περάσει κανένας γείτονας και παρατηρήσει την ανεπίτρεπτη σκηνή που εξελίσσεται υπό την ανοχή του. Αλλά και κάτι άλλο λέγει το βλέμμα του που δεν φαίνεται καθόλου οπωσδήποτε.. α ρε πουστράκι, να είχες καμιά δεκαριά οκάδες ακόμα απάνω σου, θα στον φερμάριζα. Και τέλος, λέγει...α ρε πουστράκι, τι θέλεις να μας πεις δηλαδή, ότι εσύ έχεις για να δίνεις και στα γατιά; Γενικώς ευγενικές αστουντζοκυρίες, το όρθιον ζώον στο άνοιγμα της θύρα,έμπλεο απαξιώσεως παρατηρεί, ενώ έχει και το νου του μην και περάσει κανένας γείτονας Όπως αντιλαμβάνεστε εξαιρετικές κυρίες,άλλο το αμάν αμάν, και άλλο το κατούρα να φύγουμε Να μου φιλήσετε τα γατάκια σας
καταρχήν συμφωνώ με την Τζοάνα και με τον ωραίο Πετεφρή. Κύριε Γούφα, δεν είμαι ζωγράφος, μόνο σχεδιάστρια και για παρέα προτιμώ τους ζωγράφους, όπως και η Θάλεια όπως αντιλήφθηκα. Κι όπως λέγαμε παλιότερα εμείς οι μεγαλύτερες -για τα τόσο καλλιεργημένα κορίτσια της παρέας σας το λέω-..... τι τη θέλεις την κουλτούρα, αν δεν έχεις την πατσούρα...
Τι επαθε η Θαλεια και δε μου γράφει άλλο? Σταμάτησε πανω που μουχε ξεχυλώσει το καβάλλο. Αντε, για πεστης κανα μεηλ να μου στησει γιατι οταν τα διαβασα παθαινα και τζουμ τριαλαρί τριαλα ρο! εν δυό!
24 σχόλια:
ΑΝ ΚΑΙ ΓΕΝΝΗΜΕΝΗ ΤΕΛΗ 59 ΤΙΣ ΕΧΩ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΕΙΚΟΝΕΣ. Η ΕΛΛΑΔΑ ΑΥΤΗ ΤΡΑΒΗΞΕ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΛΑ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ '60 ΚΑΙ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ ΤΗΣ ΑΘΗΝΑΣ ΣΤΟΥ ΨΥΡΡΗ ΑΣ ΠΟΥΜΕ ΣΤΗΝ ΕΠΑΡΧΙΑ ΚΑΙ ΤΟ 70 ΗΤΑΝ ΚΟΙΝΟΣ ΤΟΠΟΣ Ο ΔΑΝΣΗΣ ΤΟΥ ΧΩΡΙΟΥ. ΜΑΛΛΟΝ ΤΟ 80 ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΕΘΑΝΑΝ ΟΙ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΠΑΠΟΥΔΕΣ ΜΕ ΤΡΙΣΟΛΑ ΣΚΑΡΠΙΝΙΑ ΤΟΤΕ ΠΟΥ ΟΙ ΚΑΡΕΚΛΟΓΥΦΤΟΙ ΜΕ ΤΑ ΛΕΦΤΑ ΜΙΑΣ ΕΠΙΔΙΟΡΘΩΣΗΣ ΤΗΣ ΞΕΚΟΙΛΙΑΣΜΕΝΗΣ ΨΑΘΑΣ ΣΟΥ ΠΟΥΛΟΥΣΑΝ ΤΕΤΡΑΔΑ ΤΙΣ ΠΛΑΣΤΙΚΕΣ.
ΦΙΛΙΑ
EΣΥ ΠΑΙΔΙ ΜΟΥ, ΟΠΟΤΕ ΚΑΙ ΝΑ ΕΙΧΕΣ ΓΕΝΝΗΘΕΙ ΘΑ ΗΣΟΥΝ, ΟΠΩΣ ΕΙΣΑΙ, ΔΗΛΑΔΗ ΟΧΙ ΝΕΑ, ΑΛΛΑ ΝΕΟΛΑΙΑ !!!!!!!!!
ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟ ΘΕΜΑ ΑΥΤΗ Η ΕΛΛΑΔΑ ΤΟΥ '50
ΕΓΩ ΠΟΥ ΕΙΜΑΙ 11 ΧΡΟΝΙΑ ΜΕΓΑΛΥΤΕΡΟΣ ΣΟΥ, ΚΑΙ ΕΖΗΣΑ ΤΗ ΔΕΚΑΕΤΙΑ ΤΗΣ ΣΕ ΑΘΗΝΑ ΚΑΙ ΤΡΕΙΣ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΕΣ ΕΠΑΡΧΙΕΣ, ΔΕΝ ΑΠΟΤΟΛΜΗΣΑ ΚΑΝ ΝΑ ΑΡΘΡΩΣΩ ΟΥΤΕ ΛΕΞΗ ΣΧΟΛΙΑΖΟΝΤΑΣ ΑΥΤΕΣ ΤΙΣ ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΕΣ.
ΚΑΙ ΟΛΟ ΛΕΩ ΝΑ ΓΡΑΠΣΩ, ΝΑ ΓΡΑΠΣΩ ΓΙΑ ΤΑ ΦΙΦΤΙΣ ΚΑΙ ΟΛΟ ΤΟ ΑΝΑΒΑΛΛΩ, ΜΗ ΜΕ ΠΕΡΑΣΟΥΝ ΓΙΑ ΠΑΠΠΟΥ ΚΑΙ ΧΑΣΩ ΤΙΣ ΚΟΜΗΝΕΣ...
ΛΟΛ ΛΟΛ !!
1. H ΦΩΤΟΓΑΡΦΙΑ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ
2. ΟΙ ΚΟΜΗΝΕΣ ΕΙΝΑΙ ΠΟΛΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΕΣ ΣΤΑ ΠΟΔΙΑ ΣΟΥ ΛΕΜΕ
3. ΦΙΛΙΑ
ΥΓ, ΓΡΑΠΣΕ! ΓΡΑΠΣΕ!
ΔΝΕ ΒΛΕΠΕΙΣ ΤΗ ΠΑΡΑΛΗΡΗΜΑ (ΟΧΙ ΕΚ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΗΣ ΔΥΣΤΥΧΩΣ) ΕΡΙΞΑ ΕΓΩ...
ΝΑΙ, ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΑΘΕΡΕΣ ΑΞΙΕΣ
-ΑΥΤΟ ΤΟ ΔΑΝΙΣΤΗΚΑ ΑΠΟ ΤΟ ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ ΣΟΥ ΠΟΣΤ-
ΟΣΟ ΓΙΑ ΤΙΣ ΚΟΜΗΝΕΣ, 'ΝΤΑΞΥ ΡΕ, ΠΛΑΚΑ ΕΚΑΝΑ, ΛΟΓΩ ΚΕΚΤΗΜΕΝΗΣ ΤΑΧΥΤΗΤΑΣ....
ΑΝΤΕ, ΠΑΩ ΣΠΙΤΙ ΝΑ ΓΡΑΠΣΩ ΓΙΑ ΤΙΣ ΣΤΑΘΕΡΕΣ ΑΚΣΙΕΣ ΤΩΝ ΦΙΦΤΙΣ
ΦΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΟ ΘΕΜΑ.
Ε, ΕΔΩ ΠΣΙΛΟΒΡΕΧΕΙ ΛΕΜΕ.
Να βοηθήσω λίγο στις αξίες;
Αξία πρώτη.Το γιλέκο.Κρατά το στήθος από το κρύο. Παλτό δεν έχουμε ή και να έχουμε το δώσαμε στον παλιατζή. Η δραχμούλα ακόμα υπάρχει και αξίζει.
Αξία δεύτερη. Η γάτα τρώει από το φαγητό που τρώμε κι εμείς και όχι φρί(σ) κις. Καταδέχεται μια γωνίτσα από την μπουκιά μας που είναι σκέτο ψωμί.
Αξία τρίτη. Το πουλοβεράκι έχει μπει και είναι λίγο κοντό στα μανίκια. Θα βγάλουμε όμως κι αυτόν τον χειμώνα.
Αξία τέταρτη. Ο ήλιος. Η λιακάδα. Η φτώχια. Πάνε μαζί. Παρεούλα μια γάτα. Γεύμα υπό το βλέμμα του μαγαζάτορα ίσως που χαίρεται το στιγμιότυπο. Λεφτά δεν έχουμε αλλά έχουμε χρόνο!
ΓΡΑΠΣΟΝ, ΣΧΕΔΙΑΣΟΝ, ΣΚΑΝΑΡΙΣΟΝ,
ΞΕΡΕΙΣ, ΑΧΑΛΙΝΩΤΑ ΑΛΛΑ ΠΑΝΤΑ ΑΒΑΔΙΣΤΑ
ΔΙΑΝΑ, ΟΙ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΕΤΣΙ ΛΕΙΤΟΥΡΓΟΥΜΕ, ΙΣΩΣ ΜΑΣ ΕΧΕΙ ΜΕΙΝΕΙ ΑΠΟ ΤΑ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΑ ΕΤΗ ΝΗΠΙΩΘΕΝ.
ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΤΥΧΑΙΟ ΠΟΥ ΕΠΙ ΤΟΣΟΥΣ ΑΙΩΝΕΣ (ΑΚΟΜΑ ΠΡΙΝ 10 ΧΡΟΝΙΑ ΤΟΕΙΔΑ ΖΩΝΤΑΝΟ ΣΤΗΝ ΚΑΡΠΑΘΟ) Η ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ ΗΤΑΝ ΣΤΟ ΣΕΠΤΕΜΒΡΗ...
ΦΙΛΙΑ
κυρία Αθηνά,
μπράβο, εξαιρετική ανάλυση, και επιστημονέζικια, πάντοτε βέβαια στα όρια της αξιοπρεπούς διαβιώσεως των μελετητών.
Εκείνο που δεν βλέπει λοιπόν ένας τοιούτος πιστήμων, είναι ότι ο μαγαζάτορας λέει,...ωρέ τι μαλάκας ο τοιούτος, ώρα είναι τώρα να ταίζουμε και τα κωλόγατα στο στόμα, άει γαμήσου πουστράκι...
Για ξαναπαρατήρησε τώρα τον ξένο, τί σου λέει το βλέμμα του;
φιλιά Σουζάνα
ΚΥΡΙΑ ΣΟΥΖΑΝΑ.
ΔΙΑΦΩΝΩ ΚΑΤΕΒΑΙΝΟΝΤΑΣ ΣΤΟ ΠΟΣΤ ΒΥΘΙΖΟΜΟΥΝ ΣΕ ΚΑΘΕ ΚΑΔΡΑΡΙΣΜΑ ΤΟΥ ΓΟΥΦΑ, ΚΑΙ ΟΠΩΣΔΗΠΟΤΕ ΜΕΛΕΤΗΣΑ ΤΑ ΠΡΟΣΩΠΑ ΚΑΙ ΑΝΑΡΩΤΗΘΗΚΑ ΓΙΑ ΤΙΣ ΕΚΦΡΑΣΕΙΣ ΤΟΥΣ. Ο ΕΥΡΩΣΤΟΣ ΜΑΓΑΖΑΤΩΡ ΕΙΝΑΙ ΣΑΦΩΣ ΕΥΝΟΙΚΑ ΔΙΑΚΕΙΜΕΝΟΣ ΣΤΟ ΤΑΙΣΜΑ ΤΗΣ ΓΑΤΑΣ. ΑΛΛΩΣΤΕ ΑΝ ΔΕΝ ΤΟ ΕΝΕΚΡΙΝΕ Η ΓΑΤΑ ΔΕΝ ΘΑ ΑΝΕΒΑΙΝΕ ΣΤΗΝ ΚΑΡΕΛΑ ΤΟΥ ΚΑΤΑΣΤΗΜΑΤΟΣ ΤΟΥ.
ΓΙΑ ΤΟ ΚΑΤΑ ΠΟΣΟΝ Ο ΓΑΤΟΦΙΛΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΙ ΟΜΟΦΙΛΟΦΥΛΟΣ ΔΕΝ ΕΧΟΥΜΕ ΣΤΟΙΧΕΙΑ.
Το γατί δεν τρώει(ακόμη).
ΤΟ γατί μυρίζει.Μετά θα το γλύψει και μάλλον δεν θα το φάει.
Ο κοντός μαγαζάτορας βγαίνει να λιαστεί και βλέπει έναν ιαπωνέζο που του έχει γαμήσει την γειτονιά.
Ηνε φοτογράφος. Αυτός έχει πεί στον ελεμέ που τρώει την βούκκα "τάισε σε τον γάτο" κι αυτός αισθάνεται χρήσιμος και του δίνει.
Είναι δέκα η ώρα, ώρα γιά δεκατιανό,ο ήλιος σφραγίστηκε ανάποδα.
Είναι απολύτως έγχρωμη η φωτογραφία
γι΄αυτούς που βρέθηκαν τότε εκεί.
Κι εσεις αγαπητη μου ATHENA ...κι εσεις με προδωσατε!!!
Ελαχιστα μικροτερη απο μενα!!!
Γερασατε καλε!
ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΛΑ ΣΟΥ ΛΟΓΙΑ!
SPEAK FOR YOURSELF VRAKAS.
ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ ΝΕΟΛΑΙΑ ΤΟ ΕΙΠΕ ΚΑΙ Ο ΘΕΙΟΣ!
VRAKAS
Σούρωσον μεν, άκουσον δε.
DIANA
επιασες κεντρο .
αυτα ακριβως και αλλα τοσα ηθελα να γραψω, αν εγραφα κατι, για τη φωτογραφία αλλα ΔΕΝ ΤΟ ΑΝΤΕΧΑ και τωρα που τα διαβαζω απο σενα κλεο, κλεο με δακρι βουβώ.
Σε παρακαλώ, κανε τον κοπο και γραψε και τα υπόλοιπα. Πρέγκο.
ΑΤΗΕΝΑ
ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΤΟ ΚΡΑΤΗΣΑΝ, ΑΛΛΑΖΟΥΝ ΧΡΟΝΟ ΤΟΝ ΣΕΠΤΕΒΡΗ.
ΓΙΑ ΤΟ ΠΕΡΙ ΑΚΑΔΗΜΑΙΚΟΣΧΟΛΕΙΩΝ ΠΟΥ ΛΕΣ, ΕΧΕΙΣ ΔΙΚΗΟ, ΑΠΟ ΚΕΙ ΜΑΣ ΕΜΕΙΝΕ
Ω ΣΟΥΖΑΝΑ!
ΑΥΤΟ
ΑΚΡΙΒΩΣ
ΕΙΔΑ
ΩΣ
ΕΠΙΚΥΡΙΑΡΧΟ
ΤΩΝ
ΠΟΛΛΩΝ
ΑΛΛΩΝ
ΣΤΗ
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΑ
ΚΑΙ
ΓΙΑΥΤΟΝ
ΤΟΝ
ΛΟΓΟ
ΤΗΝ
ΕΣΠΑΣΑ
ΣΤΙΣ
ΕΠΙΜΕΡΟΥΣ
ΚΑΙ
ΤΙΣ
ΕΘΕΣΑ
ΜΕ
ΑΥΤΗΝ
ΤΗΝ
ΣΕΙΡΑ
εχεις πολυ διεισδυτικη ματια, πρεπει μαλλον να εισαι ζωγραφος.
το ΜΟΝΑΔΙΚΟ ομως στο ενσταντανε ειναι οτι ενω ναι μεν ο μαγαζατορας σκεφτεται ακριβως αυτα που λες, ταυτοχρονα αντιφασκει με αυτα διοτι κατα βαθος επιχαίρει για τα γενομενα. ΔΕΝ ειναι λοιπόν αλλοτριωμένος.
ΑΤΗΕΝΑ
ΤΙ ΑΛΛΑ ΣΤΟΙΧΕΙΑ ΘΕΣ ΚΑΛΗ ΜΑΣ ΠΡΙΝΚΓΗΠΕΣΣΑ?
ΕΓΩ
ΤΟΝ
ΕΡΩΤΕΥΤΗΚΑ
ΜΕ
ΤΟ
ΠΟΥ
ΤΟΝ
ΕΙΔΑ.
ΑΚΟΥ ΤΟΝ ΓΟΥΦΑΝΔΡΟ ΤΙ ΛΕΕΙ.
ΚΣΕΡΙ ΑΦΤΩΣ.
Ο ΠΕΤΕΦΡΗΣ
ΕΒΑΛΕ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΣΤΗΝ ΟΡΘΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥΣ
ΚΙ ΕΓΩ ΘΑ ΓΕΛΑΩ ΜΕΧΡΙ ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΜΕ ΤΑ ΩΡΑΙΑ ΠΟΥ ΕΓΡΑΠΣΕ.
ΠΕΤ, ΔΩΣΕ ΥΠΟΣΧΕΣΗ ΜΠΡΕ ΟΤΙ ΘΑ ΚΑΝΙΣ ΤΕΤΟΙΕΣ ΑΝΑ ΛΥΣΕΙΣ, ΚΑΙ ΤΟ ΚΑΘΕ ΤΡΙΤΟ ΠΟΣΤ ΘΑ ΕΙΝΑΙ
ΚΑΡΤΑ-ΠΟΣΤΑΛΑ!
ΑΧ ΑΧ ΑΧ....
Ε, τι να πω... ρουφηγμένο μαγουλάκι ελαφρώς αξούριστο; Οσπρια, κουνουπιδάκι γιαχν, καμιά σαρδελίτσα, ρέγκα τέτοια πράγματα της μεσογειακής ταπεινής διατροφής. Αντίθετα ο κύριος ο όρθιος, ο ευτραφής, τα πίνει τα κρασιά του.
Το κουστουμάκι ριγέ σταλμένο με κανένα δέμα από Αμερική, Αυστραλία; Να ράψεις κουστούμι ισοδυναμεί με το να αγοράσεις σήμερα σπίτι. Πρετ α πορτε δεν υπάρχει. Οι ραφές στο παντελόνι έχουν περιθώριο από μέσα για τις μεταποιήσεις.
Πουκαμισάκι ελαφρώς εφθαρμένο στο γιακά. Οι «κύριοι» φορούν κολάρο και το υποκάμισό τους είναι λευκό. Μαζί παίρνουν εναλλακτικούς 2 γιακάδες. Ετούτου δω να είναι τσαλακωμένο και παρατημένο, μπορεί και μανταρισμένο απο καμιά μάνα ή αδελφή που ξέρουν από αυτά. Οι αγρότες φορούν ντρίλινα και έχουν ένα λευκό για τον θάνατο.
Παπούτσι σολιασμένο. Εμεινε η έκφραση « έλιωσε τις σόλες του», ψάχνοντας για δουλειά. Και τούτος δουλειά ψάχνει κι απόκαμε να κολατσίσει. Στην ανάγκη γίνεται καινούργιο πάνω στο κασελάκι. Είναι σειρά τα λουστράκια στην Ομόνοια.
Στον κουρέα θα πάει το «Σαββάτο». Ξουράφι και κολώνια χύμα. Αφτερ σέιβ δεν ύπάρχει ούτε ξυραφάκι μπικ ούτε αφρός. Εχει σαπουνάδα και πινέλο.
....grapse ki esi.
Αξιαγάπητοι και ευγενικοί άνθρωποι,
τω καιρώ εκείνω, τα γατιά είχαν πραγματική αξία. Για ν αποχτήσεις ένα καλό, κυνηγιάρικο, έδινες ως και δυο οκαδιάρικα λάδι, από το πρώτο. Καθ όσον, τότενες, δεν τα είχανε τα ψοφήμια ανάμεσα στα πόδια τους οι κερίες που απέξεαν ολημερίς το απ αυτό τους, ώστε μετά από σοβαρή εκ τούτου κόπωση και αφού το πλήγιαζαν απ το επίμονο επίπασμα να συνεχίζουν με την κοιλιά του ζώου.
Για να καθαρίζουνε τα πέριξ από τα φίδια και τα ποντίκια τα είχανε τα γατιά καλά κ αγαθά κοριτσάκια.
Πολύ περισσότερο ένας μπακάλης. Γι αυτό και το βλέμμα του λέγει:...άει γαμήσου πουστράκι που πας να μου χαλάσεις το γατί -να το χορτάσεις δηλαδή, διότι γνωστόν ήτον, γατί χορτάτο, ποντίκι αμολάτο.
Εκσάλου, το βλέμμα του μπακάλη εντρέπεται ολίγον τι, -να μην περάσει κανένας γείτονας και παρατηρήσει την ανεπίτρεπτη σκηνή που εξελίσσεται υπό την ανοχή του.
Αλλά και κάτι άλλο λέγει το βλέμμα του που δεν φαίνεται καθόλου οπωσδήποτε.. α ρε πουστράκι, να είχες καμιά δεκαριά οκάδες ακόμα απάνω σου, θα στον φερμάριζα.
Και τέλος, λέγει...α ρε πουστράκι, τι θέλεις να μας πεις δηλαδή, ότι εσύ έχεις για να δίνεις και στα γατιά;
Γενικώς ευγενικές αστουντζοκυρίες, το όρθιον ζώον στο άνοιγμα της θύρα,έμπλεο απαξιώσεως παρατηρεί, ενώ έχει και το νου του μην και περάσει κανένας γείτονας
Όπως αντιλαμβάνεστε εξαιρετικές κυρίες,άλλο το αμάν αμάν, και άλλο το κατούρα να φύγουμε
Να μου φιλήσετε τα γατάκια σας
Τζοάνα
καταρχήν συμφωνώ με την Τζοάνα και με τον ωραίο Πετεφρή.
Κύριε Γούφα, δεν είμαι ζωγράφος, μόνο σχεδιάστρια και για παρέα προτιμώ τους ζωγράφους, όπως και η Θάλεια όπως αντιλήφθηκα.
Κι όπως λέγαμε παλιότερα εμείς οι μεγαλύτερες -για τα τόσο καλλιεργημένα κορίτσια της παρέας σας το λέω-..... τι τη θέλεις την κουλτούρα, αν δεν έχεις την πατσούρα...
Ευχαριστώ, φιλιά, φιλιά
Σουζάνα
Tζο Αννα ουντ Σουζάνα
είσαι πονηρή και λαοπλάνα.
Τι επαθε η Θαλεια και δε μου γράφει άλλο?
Σταμάτησε πανω που μουχε ξεχυλώσει το καβάλλο.
Αντε, για πεστης κανα μεηλ να μου στησει
γιατι οταν τα διαβασα παθαινα
και τζουμ τριαλαρί
τριαλα ρο!
εν
δυό!
DIANA
Η σχολιογραφία σε αυτο το ποστ ειναι για αποδελτιωση.
Φωτισε το θεμα σφαιρικα και απο εντελως αντιθετες οψεις
Και το μοναδικο, ειναι οτι ακομα και οι πιο αντιθετες μεταξύ τους ερνμηνειες ειναι ισχυρες.
Οποτε το συμπέρασμα μου ειναι οτι
1. Οι αναγνωστριές μου και οι αναγνωστες μου ειναι Αστεράτοι.
2. Η φωτογραφία ειναι μαγική, στημένη-άστητη.
3. ο Γουφας ειναι και γαμώ τους Αστερίες.
ΠΡΟΣ ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΥΣ ΤΟΥΣ ΣΧΟΛΙΟΓΡΑΦΗΣΑΝΤΑΣ ΕΔΩ
ΣΑΣ ΕΥΧΑΡΙΣΤΩ ΠΟΛΥ, ΑΙΣΘΑΝΟΜΑΙ ΕΥΤΥΧΗΣ ΝΑ ΣΥΓΚΕΝΤΡΩΝΟΝΤΑΙ ΣΤΟ ΄΄ΕΓΚΩΜΙΟΝ ΒΛΑΚΕΙΑΣ-1΄΄ ΤΕΤΟΙΑ ΣΧΟΛΙΑ ΔΙΑΜΑΝΤΙΑ !!!
ΒΑΜΟΣ ΜΟΥΤΣΑΤΣΟΣ ΑΛ ΒΑΤΟΠΑΙΔΙΟΝ !!!
.... αλ βατωπέδυον ώπου θανάπσουμαι καιράκη στη μνύμοι του ναικρού αναγνόστι
Χιούης
Δημοσίευση σχολίου