Tρικωλόρε

'

Οι επιστημονες μπορουν να εξηγησουν το μυστηριο πολύ καλυτερα. Εγω θα πω μονον απλά πράγματα γνωστα σε ολους μας.

Κατεμέ προσομοιαζει με τον Ιανό. Εχει και αυτος δύο οψεις. Η μια οψις του είναι σκατώδης, απορριματοφόρος, αποτροπιαστική, δύσοσμοςς, απεχθαντικη, αποτρεπτική,απωθητική, και παρταυτα απολυτως απαραίτητος εις τας καλλονάς, τουλάχιστον οσον και το στόμα των. Η αλλη οψις, θελκτική, θεοφόρος, αντικατασταλτική, εμπνευσιογόνος, τρυφηλή, ηδονωδης, εύχαρις, πλασματική, κρουστάλλινη και απ ευθειας Πύλη εις τα άδυτα των αδύτων του ναού του πνεύματος και της ψυχής. [?]

Κατ αρχην παραλογον πλην όμως εκ δευτερου ευεξηγητον, το γεγονος ότι ως και τον θεον Ιανόν ετσι και τον θεον Κώλον ή την πρώτην όψιν του λατρεύομεν απευχομενοι την προσεγγισην της ή την δευτέραν, κατευχόμενοι την θείαν θωπειαν της, αναλογως των συνθηκων. Ουδεποτε ταυτοχρόνως και τας δύο οψεις προσκυνουμεν εστω και αν αυτος κοσμει το σωμα προσφιλους Ερωσφόρας . Σπανιως ημπορούμεν να τον συλλογισθούμε και με τας δυο οψεις του ταυτοχρόνως, και οποιος το κατορθωσεν υπεστη εκρηξιν σηματοδοτουσαν την την πληρη καταργησιν του Μανιχαιστικού πρωτύπου του.

Ιδου λεγω εγω και η πρόκλησις .Η αποκαθήλωσις του Ιανού. Η καταρριψις της χαλκίνου προτομης του
εντος της καμίνου των υπερφυών δυνατοτήτων της αισθαντικης συλλογιστικης των ανυπαρκτων εισετι μελλοντικων βιωματων μας και η τηξις ενός νεου ειδώλου του θεού, απεικονιζοντος Εν προσωπον και μονον, διφυές μεν εν τω βαθει αλλα μοναδικον κατά την οψιν.

Οσοι πιστοι της προτεινομενης θρησκειας, άρξασθαι θεραπευειν θεόν Κώλον τον Μονογενην.


Γουφας ο ομολογητής.