Σπουδαίον Περιπολιτικόν Γούφαρθρον!

,.
Με το κεφάλι μου πσηλά και με τα πόδια κάτω.

,οχι πως μας ενδιναμφέρει βέβαια, αλλά μιάς κι έρχονται χριστούγεννα, η κρίση στη ΝΔ προερχεται απο την συνΟλική παράκρουση της δεξιάς η οποία πνέει τα ολίσθια πλέον. βεβαια η αριστερά εκσέπνευσε προ πολλού, ώρα να τα τινάκσει και αυτη, και βεβαια τα κομματα καταντησαν σφραγίδες, λογικό, εφόσον οι πολίτες εκαταντησαν απλοί αφιμοί, οπότε μαυρα τα μαντολάτα για την ΜΕ.ΠΑ.ΕΠ ήγουν για την Μελλοντικήν Πανκόσμιον Επαναστασιν.

και ποία σας περικαλώ η ασθενια της δεξιας? χμ.. βήξε κιανάσανε! ανάσανε και βήκσε! ...μα δεν κατάφερε ποτέ να γλυτωσει απο το σύνδρομο του νικητή στον εμφύλιο. Δατσώλλ.

ετσι ο μεν Επίδοξος Σαμαρας τωρα, και η Επιδοκσία Μητσοντόρα, με το ένα ποδάρι μένουν βουλιαγμένοι στο τελμα αυτης της ασθένειας, και με το άλλο προσπαθούν να πατησουν τα νέα εδάφη, αλλά χα-χα-χα-χα-χα-χα! του ενός βαλτωμενο μένει το δεξί ποδάρι και της δε άλλης το αριστερό.
.
.

μέκθεσις ιδεων

.
η σημερινη πορεια διαμαρτυρίας των τραβεστι και ο προισφατος ελληνοτουρκικος γαμος του Αλέκσανδρου

αγαπητές φίλες και φίλοι ακροατές,
η ωρα ειναι τρεις παρα κρέμεται και ο καιρός ειναι ικανος.
σημερα θα ομολογήσω το μέγα αμάρτημα της χειρός μου.
φυγαμε.
λοιπον που λέτε, κατ αρχήν δεν προκειται να κανω εμβόλιο για την γουρουνογρίπη. τα γουρουνια τα συμπαθφω διοτι. εκσαλλου να εβγαινε εμβολιο για το εητζ και τη μαλαφραντζα, μαλιστα... να τρεξω να το κάνω...
καθ οτι υπάρχει μεγιστοτρισμεγίστη διαφορά ανάμεσα στον φόνο και τη μαλακία. άλλο είναι να σκοτωνεις εναν άνθρωπο και αλλο να μαλακιζεσαι μια ζωη.
δικαιωμά σου να τη χαραμιζεις τη ζωη σου, δεν εχεις ομως δικαιωμα -και τα βλέπω- να πυροβολείς καποιον στο δοξαπατρι, ουτε να τον μαχαιρώνεις στην καρδιά, ούτε να τον δηλητιριάζεις καθε μερα μια σταγονα περισσοτερο μεχρι που να μην το αντεξει -χούλι μπούλι- και να στραματήσει η καρδιά του -χούλι μπούλι - να παγώσει το βλέμα του -χούλι μπούλι χουλι μπούλι - να κοκκαλώσει, να τεζάρει, και να μην τον ξαναδει κανεις.-χουλι μπούλι, χουλι μπούλι, χουλι μπουλι-.
βοηθήστε με λοιπόν να τους αναστήσω όλους αυτούς που εφόνευσα.
και θα σας βοηθήσω και εγω να κανετε το ιδιο, όλους οσους πεθάνατε να τους ξαναφιλήσετε σύντομα.

http://www.youtube.com/watch?v=MHF558u6Q_8.
.

.
ο χρόνος ειναι η μητρα της μοναξιας.
.
.

Πολυτεχνείο, 36 χρόνια μετά.

.
.
.
Θέλω να πω ότι ο Άνθρωπος καλό είναι να ζει σε μία Πολιτεία χτισμένη από τα πιστεύω του.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.

greek statistics

.
,
http://www.youtube.com/watch?v=0AORIsB8DIw&feature=related
.
.

.

Το τραγούδι του Γουφαγουάθα

I walked alone στην ερημη ΔΕΘ μπροστα στο Pallais des Spors.
Suddenly, I heard the plaintive cry of a young Μούσχουρη girl:
La la la, la la la la la la la la, la la la la la la la la, la la la lala la la la..
.
Ξύπνα αγάπη μου
You better come home,
Η ώρα πέρασε ταστερια σβύσανε
Stop alla your a-drinkin'
Πρέπει να φύγεις

Τα δυό τριαντάφυλλα
που ήταν πλάϊ μας κι αυτά μαράθηκαν
You better come home,
πρέπει να φύγεις

Μια ηλιαχτίδα σου χαϊδεύει τα μαλλιά
Well if you're gonna keep on messin'
πρέπει να φύγεις θα μας βρούνε αγκαλιά
Don't bring your business back a-here

Ξύπνα αγάπη μου
why dontcha come home?
η νύχτα τέλειωσε τ' αστέρια χάθηκαν
how come ya leave me all alone?
πρέπει να φύγεις

Πρέπει να φύγεις
La-la-la's……..
πρέπει να φύγεις
La-la-la's……..

.
.

ο προφανές και το αφανές

.
πίσω απο το λόφο
υπάρχει ενα ποταμι

μέσα στο ποτάμι
υπάρχει ένα ψάρι

πάνω απο το ψαρι
υπάρχει ενα σύννεφο

προχτες εγινε φαρσα για βόμπα και εκκενώθηκε το Εξφάκτορ, χτες εγινε το ιδιο και στον Γιουριγκέλερ. φαντάσου λέει, να γίνεται αυτό συνέχεια ... και κάπια φορά να σκάσει και καμία! το μαγαζί θα πρεπει να βρει να αλλάξει πρόγραμα, και οι εκπομπες αυτές φερνουν χοντρη κονόμα σε ολες τις αγορες, επιβαλουν γραμμή και ψυχολογία.
είναι λοιπόν τόσο μεγάλα βλακόμετρα οι εγχώριοι Τουμπα Μάρως και Τρομποκράτες? όχι βέβαια...

άρα?
.
.

η φυλλάδα του Μεγαλέκσαντρου και η επέτειος της 28 Οχτώβρη.

η γιαγιά του Γουφός, γεννημένη επι βαθειας τουρκοκρατιας στην Μακεδονία και απολύτως αγράμματη, τον Μεγαλέξανδρο τον ήξερε και τον παραήξερε.

ενας φίλος εδω που ζω τωρα, πάνω απο σαράντα, εγγράματος και μονιμος δημοσιος υπάλληλος, χτες που τον ρωτησα -ήρθε η κουβεντα- τι γιορταζουμε στις 28 του Οκτώβρη μου απάντησε ''που νικήσαμε τους Τούρκους'' και ΔΕΝ εκανε πλάκα. βέβαια για τον Μεγαλέκσαντρο ήξερε καλά.

το συμπέρασμα μου ειναι οχι οτι οι νεοι ειναι αστοιχείωτοι -οπως λεν καθε τοσο οι τηλερεπορτερ που το βρηκαν ευκολο θεμα και ρωταν καθε τοσο στο δρομο τι εγινε τοτε και τι γιορταζουμε σαν τοτε, εδω δεν τοξερε ο Νικήτας που ειναι πενηνταρης, - αλλα ότι γεγονοτα που δεν καταφεραν να ριζώσουν στη μνημη και συνειδηση του λαού ή του πολίτη [διαλέχτε, διαλέχτε..] ειναι ανόητο να τα γιορταζουμε πανυ-γυρικά κτλ κτλ

βεβαια η θυγατερα μου μου εχει αναφερει οτι τρεις Πέρσες ή Ιρανοί [ξαναδιαλλέχτε...] συμφοιτητές της μονο που δεν την βρίσαν για τον Μεγαλεξαντρό της που ισοπέδωσε και εξαφάνισε τον αρχαιο πολιτισμό τους. αλλά τι να τους κανουμε... ας κράταγαν τον Ρεζά Παχλεβί που ήθελε να τον αναστήσει, στο θρόνο, αντι για τους Αγατολλάχηδες...



Μπρε Π.Θ.69 τι έπαθα.. τωρα που εμαθα να τραβάω βίντεα και επαικσα τον Μεγαλεκσαντρωφ δεν μου τα ανεβάζει στο μπλόκι,, α ρε αμα τα καταφέρω θα γελάσει και το παρδαλο κατσίκι... παρεπιπτωντως ειδα ενα παρδαλο αγριοκλάτσικο φετος, στο βουνό...

Αει, τα κσαναλέμε.-
.
.

πάμε βόλτα στη Ροδόπη

εδώ για να περνα η ωρα...

...αλλά και για να μην περνα.

... και γενικώς περσότερα εδώ...

.
Κατά την ελληνική μυθολογία, η Ροδόπη ήταν βασίλισσα της Θράκης, αδελφή και σύζυγος του Αίμου. Το ζευγάρι είχε την αλαζονεία να συγκρίνει τους εαυτούς τους με τον Δία και την Ήρα. Έτσι, οι θεοί τους τιμώρησαν μεταμορφώνοντάς τους σε βουνά τα οποία φέρουν τα ονόματά τους: Οροσειρά του Αίμου και Ροδόπη αντίστοιχα.


Προς

Τον Πρόεδρο της Δημοκρατίας Κάρολο Παπούλια
Τον πρωθυπουργό της Ελλάδος Κωνσταντίνο Καραμανλή
Τον πρόεδρο της Βουλής των Ελλήνων Δημήτριο Σιούφα
Τον αρχηγό της αξιωματικής αντιπολίτευσης Γεώργιο Παπανδρέου
Την γενική γραμματέα του ΚΚΕ Αλέκα Παπαρήγα
Τον πρόεδρο της Κ.Ο. ΣΥΡΙΖΑ Αλέκο Αλαβάνο
Τον πρόεδρο του ΛΑΟΣ Γεώργιο Καρατζαφέρη
Αξιότιμους βουλευτές του ελληνικού Κοινοβουλίου

Ο σύλλογός μας. «Πολιτιστικός Σύλλογος Πομάκων Ν. Ξάνθης», ιδρύθηκε το έτος 2007 με σκοπό την διάσωση και διάδοση της γλώσσας και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς.

Δυστυχώς αμέσως μετά την δημοσίευση του καταστατικού, τα ιδρυτικά μέλη του συλλόγου γίναμε αποδέκτες απειλών, ύβρεων και συκοφαντιών επειδή τολμήσαμε να πούμε δημόσια πως είμαστε Πομάκοι. Στις 26.01.2009 ο βουλευτής του ΠΑΣΟΚ Τσετίν Μάνταζη ως πρόεδρος της Συμβουλευτικής Επιτροπής της Τουρκικής Μειονότητας Δυτικής Θράκης, απέστειλε συλλυπητήρια επιστολή με αφορμή τον θάνατο του Γκιουντούς Ακτάν, πρώην πρόξενου της Τουρκίας στην Κομοτηνή, στην οποία μεταξύ άλλων ο ως άνω βουλευτής αναφέρει ότι ο θανών «Βρισκόταν κοντά στην τουρκική μειονότητα της Δυτικής Θράκης στη μαύρη και πιο δύσκολη μέρα, την 29η Ιανουαρίου 1990, με τους βανδαλισμούς και τις αγριότητες που δεχτήκαμε από τους Έλληνες συμπατριώτες μας με την προτροπή και των διοικούντων μας». Σε άλλο σημείο των «συλλυπητηρίων» του αναφέρει: «Η τουρκική κοινότητα της Δυτικής Θράκης που αποτελεί ένα αναπόσπαστο κομμάτι του μεγάλου τουρκικού έθνους» βίωσε μεγάλη θλίψη με τον ξαφνικό θάνατο του Γκιουντούς Ακτάν.

Με αφορμή λοιπό αυτή την δήθεν «συλλυπητήρια επιστολή» η οποία όμως είναι εντελώς προφανές ότι έχει άλλες στοχεύσεις, θέλουμε να δηλώσουμε με τον πλέον επίσημο τρόπο πως αρνούμαστε και αντιδρούμε στην ισοπεδωτική προπαγάνδα όλων όσων προσπαθούν να ετεροπροσδιορίσουν αυθαίρετα και για τα δικά τους ιδιοτελή συμφέροντα, εμάς τους Πομάκους αλλά και το σύνολο των μουσουλμάνων της Θράκης ως «Τούρκους» και να καθιερώσουν την ψευδή εικόνα της μιας, ενιαίας και μάλιστα τουρκικής μειονότητας.

Σύμφωνα με την Συνθήκη της Λωζάνης και την Συνθήκη Ανταλλαγής των πληθυσμών, οι πληθυσμοί της Δυτικής Θράκης που εξαιρέθηκαν από την ανταλλαγή χαρακτηρίστηκαν «μουσουλμάνοι». Αντίθετα, οι πληθυσμοί της Κωνσταντινούπολης που εξαιρέθηκαν, χαρακτηρίστηκαν «Έλληνες ορθόδοξοι». Η διαφορά είναι σαφής καθώς στην πρώτη περίπτωση το κριτήριο είναι θρησκευτικό, ενώ στην δεύτερη εθνικό. Η ορολογία αυτή χρησιμοποιήθηκε κατόπιν επιμονής της Τουρκίας και έγινε αποδεκτή από την Ελλάδα ακριβώς γιατί στην ελληνική Θράκη οι πληθυσμοί που εξαιρέθηκαν από την ανταλλαγή είχαν ως μόνο κοινό στοιχείο την θρησκεία. Ούτε τη γλώσσα, ούτε την εθνική συνείδηση.

Εκείνη μάλιστα την εποχή στην ελληνική Θράκη οι μουσουλμάνοι που δήλωναν «Τούρκοι» ήταν ελάχιστοι και περιορίζονταν ουσιαστικά στην πόλη της Κομοτηνής, γιατί εκεί υπήρχε διοικητικό κέντρο και είχε αναπτυχθεί το νεοτουρκικό κίνημα. Οι υπόλοιποι ήταν μουσουλμάνοι που μιλούσαν οι περισσότεροι (για την ακρίβεια, όσοι βρίσκονταν στα ορεινά) πομάκικα και οι υπόλοιποι ρομανί.

Στα χρόνια που ακολούθησαν μετά το 1923 στην ελληνική Θράκη βρήκαν καταφύγιο εκατοντάδες μουσουλμάνοι τους οποίους απειλούσε με θάνατο η κεμαλική Τουρκία εξαιτίας της προσήλωσής τους στο Ισλάμ.

Ο χαρακτήρας λοιπόν της μειονότητας στη Θράκη ήταν από την πρώτη στιγμή θρησκευτικός και μάλιστα ενισχύθηκε από το κύμα των πολιτικών προσφύγων που ήρθαν εδώ εξαιτίας των διωγμών τους από τους Τούρκους εθνικιστές.

Εμείς, οι Πομάκοι της Θράκης είμαστε πιστοί φύλακες μιας μεγάλης και ένδοξης ισλαμικής παράδοσης, γεγονός που μας φέρνει αντιμέτωπους με τον τουρκικό εθνικισμό ακριβώς γιατί είμαστε πιστοί μουσουλμάνοι. Ταυτοχρόνως η γλώσσα, τα ήθη και τα έθιμά μας, αποδεικνύουν ότι έχουμε την δική μας ταυτότητα.

Δυστυχώς ακόμα και σήμερα οι περισσότεροι από τους συμπολίτες μας, άλλοι από άγνοια και άλλοι από σκοπιμότητα, εξακολουθούν να ταυτίζουν το Ισλάμ με τους Τούρκους και θεωρούν εσφαλμένα ότι κάθε μουσουλμάνος είναι Τούρκος.

Είμαστε Πομάκοι. Βαθιά ριζωμένοι στη γη της Θράκης και η μοίρα μας άρρηκτα συνδεδεμένη με την μοίρα αυτού του τόπου. Η ειρηνική μας συμβίωση με όλα τα σύνοικα στοιχεία χάνεται στα βάθη των αιώνων. Θέλουμε να ζήσουμε στον τόπο μας, κρατώντας την πίστη, την γλώσσα και τα έθιμα των πατεράδων μας για να τα κληροδοτήσουμε εμείς με την σειρά μας στα παιδιά μας.

Είμαστε Πομάκοι – Έλληνες πολίτες. Γι’ αυτό έχουμε το δικαίωμα να απαιτήσουμε από το ελληνικό κράτος να δείξει τον έμπρακτο σεβασμό του τηρώντας το Σύνταγμα, τη Συνθήκη της Λωζάνης και το ευρωπαϊκό κεκτημένο.

Γι’ αυτό και απαιτούμε κατ’ αρχήν από το ελληνικό κράτος:

Α. Να διασφαλίσει η ελληνική Πολιτεία και σε εμάς τους Πομάκους το αυτονόητο δικαίωμα κάθε Έλληνα πολίτη στην δημόσια εκπαίδευση και στην ισότιμη διδασκαλία της ελληνικής γλώσσας γιατί παρά τις εκκλήσεις μας προς όλους τους αρμόδιους δεν λειτουργεί ούτε ένα δημόσιο ελληνικό σχολείο στα Πομακοχώρια. Χωρίς την γνώση της ελληνικής γλώσσας οι Πομάκοι καταδικάζονται στην φτώχεια, στην κοινωνική περιθωριοποίηση και στην στέρηση κάθε δυνατότητας για ένα καλύτερο μέλλον.

Β. Να αναγνωρίσει τα πομάκικα ως γλώσσα της μειονότητας ισότιμης με τα τουρκικά. Η συνθήκη της Λωζάνης προβλέπει την διατήρηση της γλώσσας της μειονότητας. Πουθενά δεν αναφέρει ότι η γλώσσα αυτή είναι η τουρκική. Το ελληνικό κράτος λοιπόν έχει την υποχρέωση να αναγνωρίσει την πομάκικη γλώσσα ως γλώσσα διδασκαλίας στα μειονοτικά σχολεία όλων των εκπαιδευτικών βαθμίδων. Δεν είναι δυνατόν τα παιδιά μας, στην ηλικία των 5-6 ετών να καλούνται να διδάσκονται μαθήματα σε ξένη προς αυτούς γλώσσα δηλαδή στα τουρκικά.

Γ. Να τηρήσει την νομιμότητα και να προστατεύσει αποτελεσματικά τους Πομάκους που διώκονται και δέχονται επιθέσεις από το τουρκικό προξενείο και τους Τούρκους εθνικιστές. Δεν είναι δυνατόν να φοβόμαστε για την σωματική μας ακεραιότητα και το μέλλον των παιδιών μας εντός της ελληνικής επικράτειας, να αντιμετωπίζουμε προπηλακισμούς, ύβρεις και απειλές επειδή θέλουμε να μιλάμε την γλώσσα μας, να χορεύουμε τους χορούς μας, να διδάσκονται τα παιδιά μας επαρκώς την ελληνική γλώσσα ώστε να έχουν ουσιαστικές ευκαιρίες για την ισότιμη συμμετοχή τους στην αγορά εργασίας.

Δυστυχώς όμως εδώ και χρόνια η ελληνική πολιτική ηγεσία τόσο κεντρικά όσο και τοπικά έχει κλειστά τα αυτιά της στα δίκαια αιτήματά μας και κρατά επιδεικτικά κλειστά τα μάτια της στην πολιτιστική γενοκτονία και τις διώξεις που υφίστανται όλοι οι Πομάκοι, από τους αυτοπροσδιοριζόμενους Τούρκους και το τουρκικό προξενείο.

Το δικαίωμα του αυτοπροσδιορισμού δεν το έχουν μόνο όσοι θέλουν να δηλώνουν «Τούρκοι».

Δυστυχώς τα τελευταία χρόνια όλα τα πολιτικά κόμματα αλλά και οι τοπικοί άρχοντες έχουν αναγάγει ως προνομιακούς συνομιλητές τους, αυτούς που επιθυμούν την διατήρηση των Πομάκων στα σκοτάδια της αμάθειας, που αντιδρούν και μόνο στο άκουσμα της ύπαρξής μας, που έχουν σαν στόχο τον αφανισμό της γλώσσας μας και της πολιτιστικής μας κληρονομιάς, που υιοθετούν τις ακραίες και διχαστικές θέσεις του τουρκικού προξενείου.

Όλα τα κόμματα δεν διστάζουν να «κοσμούν» τα ψηφοδέλτιά τους, εν όψει ενός πρόσκαιρου κομματικού οφέλους, με ανθρώπους που υιοθετούν στον ιδιωτικό και δημόσιο λόγο και με την εν γένει δράση τους, θέσεις και απόψεις που δεν τιμούν κανένα σύγχρονο και δημοκρατικό κόμμα που σέβεται τα ανθρώπινα δικαιώματα.

Ιδού ορισμένα παραδείγματα:

1) Σε συνεδρίαση της διευρυμένης νομαρχιακής αυτοδιοίκησης Ξάνθης – Καβάλας – Δράμας οι μουσουλμάνοι νομαρχιακοί σύμβουλοι όλων των παρατάξεων του νομαρχιακού συμβουλίου Ξάνθης όπως και η υποψήφια υπερνομάρχης Γκιουλ Μπεγιάζ Καραχασάν, δεν δίστασαν να απαιτήσουν την απαλοιφή του όρου «Πομακοχώρια» από υπουργική απόφαση του Υ.ΠΕ.ΧΩ.Δ.Ε. και την αντικατάστασή του είτε με τον όρο «Τουρκοχώρι» είτε «Ορεινός όγκος» (22-10-2008).

2) Ο Ορχάν Χατζηιμπράμ, υποψήφιος της ΝΔ στην Ξάνθη μεταξύ άλλων δήλωσε «επιθυμώ στην είσοδό μου στην Βουλή ώστε να υπερασπιστώ τα δικαιώματα των Τούρκων της μειονότητας».

3) Ο Ιμάμ Αχμέτ, υποψήφιος του ΛΑΟΣ το 2007, απολύθηκε από δάσκαλος το έτος 1994 επειδή όπως αναφέρεται στην απόφαση του περιφερειακού υπηρεσιακού συμβουλίου Πρωτοβάθμιας Εκπαίδευσης Ν. Ξάνθης «ενεργώντας εν πλήρει συνειδήσει εκ προθέσεως και δόλο, συμπεριφερόμενος κατά τρόπο ασυμβίβαστο με την θέση του ως δημοσίου υπαλλήλου, ενεργώντας κατά του έθνους και υπακούοντας στις εντολές ανθελληνικών δυνάμεων σκόπευε στην αποσταθεροποίηση της περιοχής».

4) Ο Αχμέτ Χατζηοσμάν, βουλευτής Ροδόπης με το ψηφοδέλτιο του ΠΑΣΟΚ, είναι πρόεδρος του κόμματος DEB, του κόμματος που ίδρυσε ο βουλευτής Αχμέτ Σαδίκ.

5) «Το Κέντρο Ερευνών της μειονότητας θα αποδείξει πως όλοι είναι τουρκογενείς και δεν υπάρχουν Πομάκοι». Αυτή είναι δήλωση του πρώην βουλευτή Ροδόπης του ΠΑΣΟΚ Γκαλήπ Γκαλήπ τον Αύγουστο 2008 σε ραδιοφωνικό σταθμό της Κομοτηνής.

6) Ο Τσετίν Μάντατζη, ο Χατζηοσμάν Αχμέτ και η Γκιούλ Μπεγιάζ Καραχασάν κλήθηκαν να καταθέσουν ως μάρτυρες υπεράσπισης των εκδοτών της τουρκόφωνης εφημερίδας «Μιλλέτ». Οι εκδότες της ως άνω εφημερίδας, αφού δημοσίευσαν όλα τα ονόματα των ιδρυτικών μελών του συλλόγου μας και μας αποκαλούσαν «προδότες του έθνους» ανέφεραν μεταξύ άλλων «Επιτρέπεται μήπως στο Ισλάμ να συνεργάζεστε με τους χριστιανούς ορθοδόξους – τους πιο στυγερούς εχθρούς στην ιστορία των ομόθρησκων αδελφών σας – να προδίδετε τους τουρκομουσουλμάνους αδερφούς σας και να πουλάνε κινήσεις εναντίον τους»; Και «Δεν έχετε αντιληφθεί την αγωνιστική δύναμη αυτού του έθνους. Αυτό το έθνος απέδειξε στο παρελθόν ότι για τον μουσουλμανισμό και τον τουρκισμό είναι έτοιμο να θυσιάσει τα πάντα και κάθε στιγμή είναι έτοιμο να το αποδείξει πάλι. Αν εμπιστεύεστε πως μπορείτε να βαστάξετε τα αποτελέσματα μπορείτε να δοκιμάσετε».

Όλοι αυτοί, δεν λειτουργούν ούτε ως υποψήφιοι ούτε ως βουλευτές του ελληνικού λαού, τμήμα του οποίου αποτελούν όλοι οι μουσουλμάνοι ανεξάρτητα αν είναι Πομάκοι, Ρομά ή Τουρκογενείς, αλλά ως εκπρόσωποι του τουρκικού προξενείου. Κάνουν ότι μπορούν ώστε να μας τρομοκρατήσουν, εμάς τους Πομάκους και αυτούς που συμπαραστέκονται στα δικαία αιτήματά μας. Προσπαθούν να αποκρύψουν την αλήθεια για τους μουσουλμάνους της Θράκης.

Αναρωτιόμαστε ως που μπορεί να φτάσει η εθελοδουλία, η εθελοτυφλία και ο αυτοεξευτελισμός των τοπικών και κεντρικών κομματικών στελεχών που όχι μόνο δεν αντιδρούν στις διχαστικές και ακραίες αυτές θέσεις, αλλά αποδέχονται τους εκφραστές αυτών των θέσεων, ως μοναδικούς συνομιλητές.

Αυτές οι πρακτικές και απόψεις που αποσκοπούν στην δημιουργία εντάσεων μεταξύ των σύνοικων στοιχείων της Θράκης, που υιοθετούν ιδεολογίες και πρακτικές που αποβλέπουν στην περιθωριοποίηση και εξόντωση των διαφορετικών εθνοτικών ομάδων της μειονότητας της Θράκης και που υποκρύπτουν ρατσιστικές θέσεις και αβυσσαλέα μισαλλοδοξία πρέπει να καταδικασθούν άμεσα και έμπρακτα από όλους.

Η ειρηνική συμβίωση μουσουλμάνων και χριστιανών δεν πρόκειται να επιτευχθεί με την πολιτισμική εξόντωση των Πομάκων και των Ρομά που επιχειρεί η Τουρκία εντός του ελληνικού κράτους.

Επειδή αντιλαμβανόμαστε ότι η ελληνική πολιτική ηγεσία ενώ κάνει περισσότερα απ’ όσα θα μπορούσε για να υπερασπιστεί και να αναδείξει τους Τούρκους της Θράκης την στιγμή που συστηματικά αδιαφορεί και δεν προστατεύει τα δικαιώματα των Πομάκων και των Ρομά, είμαστε υποχρεωμένοι αν σύντομα δεν αλλάξει αυτή η πολιτική, να καταφύγουμε στην Ευρωπαϊκή Επιτροπή και στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο για την υπεράσπιση του δικαιώματός μας να διατηρήσουμε την ταυτότητά μας αποκτώντας ταυτοχρόνως την δυνατότητα ισότιμης συμμετοχής στην διοίκηση και στην ευημερία του τόπου μας.

Δική μας ευχή και θέληση είναι όλα αυτά τα ζωτικά προβλήματα να λυθούν με πρωτοβουλία και ευθύνη του ελληνικού κράτους του οποίου υπήρξαμε πάντα έντιμοι και νομοταγείς πολίτες.

Με ιδιαίτερη τιμή

Ο πρόεδρος Ταχήρ Κόντε
Η γραμματέας Αλιέ Εφέντη

αντέκσαμε! αντέκσαμε!...

'
fίλε μου καlέ και αγαπημένε, ευχομαι καλή επιτυχία! και φτου γαμότω! χτες σταμάτησε το δρομολόγιο το Βεντσέντσος Κορνάρος για Πηραιά, και δε μπορω να ερθω......

αχ... που και το επόμενο ευχομαι να ειναι τα επανκέλματα που εκσαφανίστηκαν.....

και φχαριστω για το μεηλαπεσταλμενο του βιβλίου, εκσαλλου που να το εύρω εδω να το προμηθευτω...

Ο ΜΕΓΑΛΕΞΑΝΤΡΩΦ ΖΉΦ! ΖΗΦ!

.

.

σκουπίδια?

'
Πάω να ανακυκλωθώ, τα λέμε μετά.
.

. http://www.youtube.com/watch?v=h78Z4tAG_tM
.

28 ΟΧΤΩΒΡΗ - τα ηρωικά Κρόνεια...

.
...........Ευρυπίδης, Εκάβη.

..
εδώ απο κάτω βλέπουμε στυγμιότυπο, ήγουν en stand anee, ~ που κάνουν διάλλειμα οι Γερμανοί για προσφάι κατα τη διάρκεια που καίν το Δίστομο αφού βεβαια εχουν σφάξει τους ανδρογυναικοπαιδοκατοίκους του, εαν προσέξει καποιος την φωτο προσεκτικά θα διακρίνει αναμεσα τους και έναν Ναζί.


δυστυχώς το αρχείο μου δεν εχει καμία φώτο που σφάζουν οι δημοκρατολίκνιοι Αθηναίοι του Περικλέτου τα παιδογύναικα στην Σάμο, και φτού γαμότο! σημερα ειναι και η παγκόσμια ημέρα της Ουνέσκο για την οπτικοακουστική κληρονομιά διότι, αλλά τι να γίνει, σ΄έ λαβί, και πάμε παρακλάστω, έχουμε να μετρήσουμε πόσο ειναι το δημόσιο έλλειμα και βέβαια, το κυριότερο, πόσο ειναι το έλλειμα το ατομικό μας .

.

η Κλυταιμνήστρα και ο Αγαμέμνων [μεσ΄την τούμπα του]

΄
.

ο Ισθμός, του Πορθμού, ω Χερσόνησος !

.
Ακομα ενα παιδικό Γουφόνειρο εκπληρώθηκε, είδα μπαμπόρι να περνάει απ΄τον Ισθμό, τωρα μένει ένα μονο, να δω αρεοπλάνο να πέφτει.....

Στις Σέρρες η Καβαλα είναι Δράμα.

.

.

παγκόσμια ημέρα πλυσίματος των χεριών, σήμερα, αντε να δουμε πότε θα καθοριστεί και η παγκόσμια ημέρα της μπορδής...

.
λοιπον ξαναρθα σημερα στο ίδιο μαγαζί οπως και χτες, που στις οχτω εφτασα Δράμα και στις εννιά ήμουν εδώ, κατακοπος απο δώδεκα ωρες εθνική οδο νουμερο ενα και απο ενα σαρανταοχτάωρο των κατασκόπων. το μαγαζί ειναι το τρίτο νετκαφε που ανοιξε στην επικρατεια, το ΄92, το επισκεπτομαι καθε που ανεβαινω εδω, ως τωρα το ευρισκα φουλαριστό, τωρα το βρηκα αδειο.
.
λοιπον ειδα πως έλιπαν τα τασάκια και έξω μονο καπνιζαν 2-3, πηγα και γω εκει, ηταν και ο ιδιοκτήτης του, και πιάσαμαν κουβέντα, εγώ, μου λέει, ειμαι υπέρ της παρανομίας, αμα θες, κάπνισε. και η κουβέντα μας τελειωσε με τα παρακατω λόγια, η ερωτηση δική μου και δική του η απάντηση.
'
- Τι θα ηταν ο πολιτισμος μας αν δεν υπηρχε η παρανομία?
- Ενας κήπος οπου ολοι θα τρωγαμε μήλα.
.
xα! μόλις τώρα στάθηκε απο πάνω μου ο κύριος διευθυντής και με ρώτησε, ΄΄να σου φέρω τασάκι?'' ευχαριστώ, έχω, του απάντησα, και συνέχισα, για σενα γράφω, αυτά που λέγαμε χτές, '' Χού! γειά σου ρέ Γιάννη..'' μου ειπε και μούριξε μία, τωρα μου τέλειωσε το μπιρόνι μου, θα πιώ ακόμα ένα καί θα πάω κοιμήθω, Παρασκευή ξημερώματα έχω κάθοδο και δίνει βροχές και καταιγίδες.
.
χά! τράβηξα και καμπόσες φωτες απο δω ως συνηθίζω, και μία μάλιστα, την εχω για ΄φιέρωση σε κατι σουρωμένες νύχτες που περνούσαμε στο ΦΛΟΥ μπαρμπα Π.Θ.΄69, θα καταλάβεις ποία είναι, αν και τραβήχτηκε σήμερα το πρωί στα πεζοδρόμια αυτής της πόλης.
.΄
μήλα ...? τα σιχαίνομαι...
.
.

----------------
τέρμα στο μπολοκάκι,
μεταφερομεθα
ως υπέρσυνεργατης
στα

ενωμενα οπλοστάσια

κανε πανω τους κλικ και θα δεις, μη φοβασαι, δε θανατιναχτεις..
.
/
.

.
η Παναγιά των αμπελιών
ξεφύτρωσε απ΄το χώμα
και από τότε που παντρεύτηκε το γυιό της
έρχεται μέσα στο ποτήρι και την πίνουμε


http://www.youtube.com/watch?v=9zbIRDpvXqU

.

Εμείς εκείνοι και οι άλλοι.

.
Εξαγνιστήκαμε λοιπόν ξανά, με αυτο το εκλογικό αποτέλεσμα.
Δεν φταίγαμε εμείς, φταίγαν εκείνοι.
Εμείς παρασυρθήκαμε, πιστέψαμε, ξεγελαστήκαμε.
Τώρα όμως που τους τακτοποιήσαμε
Ολα θα παν καλύτερα
Εκείνοι παν στο διάολο
Οι άλλοι ήρθαν και αυτοί ειναι ικανοί
Αυτοι γνωρίζουν και μας νοιάζονται,
Θα τα καταφέρουν.
Εξαγνιστήκαμε κι αρχίδια καπαμά.
Δεν τα μασάω εγώ αυτά.
Είμαστε τα κορόιδα που τα ξεπουλάνε όλα
Επειδής δεν υπάρχουμε.
Υπάρχει μονον οποιος δε φοβάται θάνατο
Κι εμείς τον κρύβουμε μεσ' τα σοκολατόχαρτα.
Και τι πρεπει να γινει τωρα? Χα! εγω θα σας πω?
Εγω παω να την αράξω
Μεσα σε ένα ηλιόλουστο απόγεμα σαν Φαύνος
Είναι που η Ρόζα
εφυγε άδοξα και ο Βλαδίμηρος από
θανε ανα
τινάζοντας μικροπαγετώνες
Είναι
που ωφελήθηκα από όλα τα ψέματα
χιλιάδες
που εχω πει που εχω ακούσει
και
δεν πιστευω πια στη θάλασσα
Είναι
που θ’αποθάνω νέος και
ακόμα αγέννητος

.
http://www.youtube.com/watch?v=n9KaI5T0zRw
.
.
.





.

5-10-2009

'

http://www.youtube.com/watch?v=KmiyW4yTZeo.
.
.
.

4-10-2009

'
αυτοί οι πριν εγκαταλίψουν το , η αμοιβή τους που το

έξω. τώρα θα οι άλλοι να σφίξ τα να μας δώσουν μιά και

μια ψυχή? αυτό που δεν με το σώμα.

.αντι σχολιου αφιερωνω εξαιρετικα
,
-το λινκ, προσφορά του συνεργατη μας Aλβανόβερου-
.
.
.

χέι μπέιμπ' τέικ α γουώκ ατ δε γουάιλντ σάιντ...

.
Ντόμπρο?
.
ο Καραμαλής θα ψηφίσει το πασόκ.
=του τουρού τουρού τουρού του..........

εγω οικολόγους,
-κύριε γκάινταρε, σταμάτα σε παρκαλώ...-

κι ο Βενιζέλος θα ψηφίσει Καραμαλή
-του τουρού τουρού τουρού του...........

η Ζωή είναι αυτή που είναι διότι,
και όποιος δεν το δέχεται τη χάνει

όπως η μάνα χάνει το παιδί,
-όταν στουκάρει μεκατό τριάντα-

και το παιδί τη μανα
-μέσα σένα μικρό καράβι
πούκαν΄ένα μικρό ταξίδι
μέσα εις
την
την
την
Μεσό γείων-.

-του τουρού τουρού τουρού τουρού του τουυυυυυυ......

ΩΕ
ΩΕΕΕΕΕ
ΩΕ
Ω
Ε!


.

.

Ψυχ αλίζει.

Σήμερα λέω να αφήσουμε τις μαγκιές,
να μιλήσουμε για απλά πραματα.

Φερ' ειπείν, για τα πρωτοβρόχια,
τον τρύγο και τη μουσταλευριά.

.
.Μάγκας.

Ετυμολογία: < θηλ. μάγκα (η) = ενωμοτία άτακτων πολεμιστών < αλβ. mang(e") < τουρκ. manga (= μικρό στρατιωτικό σώμα), λέξη η οποία ανάγεται στη λατινική γλώσσα: ο Ν. Ανδριώτης (παραπέμποντας στον A.Maidhof) τη συνδέει με το mango, -onis (= ανδραποδοκάπηλος, σωματέμπορος), ενώ ο Γ.Μπαμπινιώτης με το manika, προσθέτοντας την εξήγηση ότι υπήρχε η συνήθεια να δίνονται σε ευγενείς ιππότες τα μανίκια των κυριών της αυλής. Ετυμολογία: < θηλ. μάγκα (η) = ενωμοτία άτακτων πολεμιστών < αλβ. mang(e") < τουρκ. manga (= μικρό στρατιωτικό σώμα), λέξη η οποία ανάγεται στη λατινική γλώσσα: ο Ν. Ανδριώτης (παραπέμποντας στον A.Maidhof) τη συνδέει με το mango, -onis (= ανδραποδοκάπηλος, σωματέμπορος), ενώ ο Γ.Μπαμπινιώτης με το manika, προσθέτοντας την εξήγηση ότι υπήρχε η συνήθεια να δίνονται σε ευγενείς ιππότες τα μανίκια των κυριών της αυλής.

.

Οχι, παίζουμε...

.

.

η Βατραχομυομαχία και το Εθνικό Ακροατήριο

.
.
Χτες βράδι το καφενείο ήταν άδειο και η καφετέρια, έπαιζε μεν την Τηλεμαχία, μόνο που δεν ακουγες τιποτα διοτι το εθνικό ακροατήριο διατελούσε εν ευθυμία και φωνασκούσε με την πλάτη γυρισμένη στους Τηλέμαχους.
.
Σήμερα ομως θα ειναι απαντες προσηλωμένοι, στην πρεφα βεβαια και στο πλακωτό.

Ακου τηλεμαχία και εθνικο ακροατήριο, ο Κριαρας δε λεει τιποτα? τι τονε βαλανε στην δωδεκάτη θέση? Και η δεκατρια καλη ειναι. Δεκατριάρι!

Τωρα εγω παω να φαω παγωτό κασσάτο. Τι μούρθε πάλι κι αρχισα τα σοβαρα, ειπα να μην ασχοληθω με τις εκλογες κτλ, καλα εκανα κι εγραφα μαλακιες μεχρι τωρα.

Μπαρντόν, δε θα το κσανακάνω.

Εβγα να πάρεις ΕΒΓΑ !!!!!

ταπίρα τόρα στη κράνα και δε κσέρω τι με φτέει!